常见的健身强体办法莫过运动，身体的运动养生虚弱与疾病，很大程度上与长时间缺少训练有关，运动养生那么为什么运动如些重要呢？运动养生今日我们一起来看看古人对运动摄生是怎样说的：

运动摄生

【兔兔网】晋代闻名道士许逊《灵剑子》叙“子时至午时炼阳、午时至酉时炼阴之术”，运动养生其炼养之法有胎息信服、运动养生按摩扶引、运动养生内视存思、运动养生叩齿咽津等。运动养生

南北朝时期医药家陶弘景《养性延命录》以图文并茂的办法记载了五禽戏的训练办法。《养性延命录·信服疗病篇》中记载：“纳气有一，运动养生吐气有六。运动养生纳气一者，运动养生谓之吸也；吐气六者，运动养生谓吹、运动养生呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲看病。

吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载成为了“六字诀”摄生法的来源。

歌云：

春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手冲突常在面。

隋代释教天台宗高僧智在其《童蒙止观》中将“六字诀”用于佛学。

唐代道教学者胡愔在其《黄庭内景五脏六腑补泄图》中改变了六字与五脏的配合办法，改肺“嘘”为肺“呬”，改心“呼”为心“呵”，改肝“呵”为肝“嘘”，改脾“唏”为脾”呼”，改肾“呬”为肾“吹”，另增胆“嘻”之法。

孙思邈在《千金方》中云：“摄生之道，常欲小劳，但极大疲及强所不能堪耳。”指出摄生之道，在于坚持运动训练，但应留意力所能及。

还曰：“非白叟须知服食将息节度，极须知调身按摩，摇摆肢节，扶引行气。”方中收集了各种气功、扶引、按摩等摄生训练办法。

孙氏的《摄养枕中方》为气功摄生著作，其中专论按摩运动、咽液存思、保精行气、守三丹田真一之法。

《存神炼气铭》以四言韵语办法，论述了形体与神情的联系，谓身为神情之窟宝，若欲安身，先安神情；神情若俱，长生不死；若欲安神，须炼元气；心安神定，身存永年。

修炼进程分五时七候。施肩吾（栖真子）的《摄生辨疑诀》认识到学习研讨气功摄生法，有益寿延年之效。“先须知其本，知其本则末无不通”。

《易筋经》中的十二图内容包括：韦驮献杵榜首势、第二势、第三势，摘星换斗势，出爪亮翅势，倒拽九牛尾势，九鬼拔马刀势，三盘落地形，青龙探爪势，卧虎扑食势，打躬势，掉尾势。

易筋经之名，有“变易筋骨”之意，其特色在于着重“内壮”。书中的“内壮论”以为“久练内壮，其则有三：一曰守此中道，守中者专于积气也；二曰勿他想……三曰扬其充周”，要求入静内守，积气充身，气随意行，以期内壮外强。

由此可见，运动有如此多微妙，从现在开始，为了身心健康，精力爽朗，赶快动起来吧~【兔兔网】