尽管西班牙有很多北非移民，信奉西班但信奉伊斯兰教，伊斯义的牙人特别是兰苏苏菲主义的人，并不常见。菲主

那位带着头巾，信奉西班穿着红紫相间凉鞋的伊斯义的牙人女士说：“我叫巴伊亚（Bahia），在阿拉伯语中寓意着美丽和同情心，兰苏欢迎来到我的菲主学校。”她给我倒了茶，信奉西班端上甜点，伊斯义的牙人我们就坐在蒙特梭利学校后院的兰苏一棵橄榄树下谈论苏菲主义（伊斯兰神秘主义派别），那棵橄榄树有一百多岁了，菲主学校也不大。信奉西班

我们并不是伊斯义的牙人身处一个穆斯林国家，我们站在信奉天主教的兰苏西班牙北部地方。

奥吉瓦（Orgiva）是个神奇的地方，它坐落在东北方，距格拉纳达（Granada）60公里，四周被阿尔普山（Alpujarra）包围。小镇的人口不超过6000，但令人惊讶的是，这里容纳了来自68个不同国家的人，还有佛教团体O.Sel.Ling，彩虹人（追崇非暴力和平等主义，也叫Beneficio）在这里也有着庞大的帐篷营地。

我来这片荒地的目的，就是要了解这里最大的文化社区：35个定居在这里的家族，他们起初信奉天主教，后来改信苏菲主义。尽管西班牙是北非移民的家园，但信奉伊斯兰教，特别是苏菲主义的教徒并不多。我想知道是什么促使了他们宗教信仰的改变?为什么他们选择居住在如此偏僻的安达卢西亚（Andaluca）？

巴伊亚最初叫玛利亚·约瑟·维拉·卡斯柯（Maria Jose Villa Cascos），她说她出生在塞维利亚（Seville），在奥吉瓦西边320公里的地方，后来开始学习法律，曾经在马德里（Madrid）当过律师。

“我是在塞维利亚的天主教大学开始研究生活的正确方式的。”她说，“经过好几年的学习，探索，怀疑，试验，我才接触到苏菲主义，苏菲主义的生活方式，主张宽容、理解、无限爱的教义改变了我。我们追求简单的生活，追求超越物质层面的精神需求。这也是我不做律师开始教书的原因之一。”

她补充说，上世纪70年代的酋长奥马尔（Umar），在改变自己的宗教信仰前，也曾在奥吉瓦住过。

在过去的几年间，有很多改变宗教信仰的教徒来到这里，巴伊亚就是其中一个，她抓住机会来到这里办了一所学校。但是奥吉瓦的苏菲派并不是隐世派。他们也用手机，也上网，用Instagram。他们甚至在这里做生意，比如巴伊亚在这里办学校，她丈夫开了一家电器商店。其他人有的种地，卖农产品。但是他们的生活是在他们的信仰下进行的。

唯一异于常人的是他们别具特色的着装：男性一般穿宽松的裤子和上衣，女性一般带头巾，穿长袖和长至脚踝的裙子。我好奇的是，在西班牙潜在的恐怖主义威胁下，有的人开始将伊斯兰教和圣战主义者、激进主义联系在一起。这种情况下，人们是怎么看待他们的呢？

“在奥吉瓦，没有人会盯着我们，因为我们是一个比较大的团体。在其他地方，或许有人会打量我的着装，甚至认为我是个怪咖，但是……”她耸肩道，与其关心那些注视和低语，巴伊亚更关注宣传她的教义：宽容、无限爱和理解。她说：“由于我们主张苦行，人们对伊斯兰教的看法过于片面。战火和恐怖袭击占据头条，善意的行为却被忽略。这种不平衡需要被打破，人们需要了解伊斯兰教和苏菲主义主要是追求和平，无限热爱安拉，而安拉是帮助我们跨过生命海洋的真主。”

为了解更多资讯，我来到巴卡拉茶餐厅，这家餐厅是苏菲主义信徒佩德罗·巴西奥（Pedro Barrio）开的，他现在叫凯西姆（Qasim）。

凯西姆来自毕尔巴鄂（Bilbao）的一个天主教家庭，他曾经也负责经营家族的餐馆，在他很小的时候就开始寻求精神指向。

“我经历了很多，”他说，“曾经我信奉佛教，然后对萨满教、精神疗法，呼吸法产生兴趣。经过朋友的介绍，我开始对苏菲主义有所了解。当我发现其中的教义，知道在伊斯兰教中耶稣是一名预言家，我觉得自己找到了归属。所有的一切都不陌生，于是我知道这就是我追寻的信仰，所以我决定改信苏菲主义。它让我找到了平静和生活的目标。”

“你的家人怎么说？”我问道。“不是很支持。我母亲倒是能理解我，但我父亲对此特别愤怒。我们的餐馆对我来说也是个问题。我通常在清真寺做祷告，然后我必须回餐馆，给客人提供酒水，切火腿。我不能再这么下去了。”他这么说，“命运出现了转折，我的一个同伴，他信奉苏菲主义，想在奥吉瓦开一家清真餐厅但是没有足够的资金，他找到我，然后我们就合伙开了餐厅，后来就是我一个人出资，成了唯一的店主。”他的很多朋友都信奉苏菲主义，经常光顾他的餐厅，还有很多新世纪的民间艺人，游客和当地人，这里不提供酒水和猪肉，但也不是纯素食主义餐厅。所有的食物都是自家烹饪的，还是有机食品。我点了一份摩洛哥炖鸡，一份肉桂鲜奶油蛋糕，十分美味。坐在巴拉卡的露台上，可以见识到不同国籍、不同意识形态和宗教信仰各异的人们相谈甚欢的场面。长发绺、头巾、佛教和尚的长袍就是例证。我听到了英语、法语、德语和阿拉伯语，时不时还有几句西班牙语。”

“你会说阿拉伯语吗？”我问。

“不会，”他笑着回答，“虽然我们祈祷的时候说阿拉伯语，但那是我唯一会的阿拉伯语。”

尽管很忙，凯西姆还是带我去了他们的清真寺，每逢周四晚上他们会在那里念诵“迪克尔（dhikr）”，赞颂安拉，冥想。在神圣的星期五，会有更多的祈祷者来到这里，他们还会聚餐。

这个清真寺很简陋，就在距离小镇两公里的橄榄和柑橘林里。那有一间祷告屋，一个厨房，提供给来访的苏菲派信徒的三间简朴客房。孩子们跑来跑去，妇女们有的正在准备晚餐，有的正在招呼一些游客。

“这些人都是从摩洛哥和其他一些穆斯林国家来的，他们这属于清真旅游，主要是参观其他穆斯林国家的穆斯林团体，这种旅游现在很流行。“凯西姆解释道。

他同意巴伊亚的观点，认为在非穆斯林国家宣传和平共处、无限爱和理解的信仰是有必要的。

“除了按着信仰生活，我们十分欢迎像您这样的游客的到来，让世界了解我们，”他说。在和我道别之前，他补充说：“或许有一天所有人都会和平相处，真主保佑。”

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原文选自：BBC

编译：吴程程  编辑：钦君

作者：Inka Piegsa-Quischotte 

来源：中国日报网