又是为斋一个吉庆的斋月主麻聚礼日，但是月主巴勒斯坦的穆民信众们为了赶到圣地阿克萨清真寺聚礼，他们从太阳初升的麻聚清晨便踏上了通向阿克萨的道路！

毫无悬念地，礼们上千名巴勒斯坦人再次在路途中遭遇了重重的从清晨便艰难与困苦，以色列占领军警们仍然是踏上通往我行我素地阻碍了许多人，不得进入阿克萨清真寺这所全球穆斯林的阿克圣地参加斋月主麻的聚礼，尽管如此，道路在阿克萨清真内和庭院内，为斋主麻聚礼的月主人数仍然超过了20万人。

以色列占领军警们，麻聚在古都斯周围设置的礼们检查站，采取一系列的从清晨便严格检查措施，检查每一位进入古都斯礼拜者。踏上通往

如此狭窄的阿克通道，是他们通往阿克萨清真寺的必经之道！

年迈在老人在以色列军警的检查站艰难地辩护着，为了能够早点抵达阿克萨圣地，他已经从伯利恒走到很长的旅途。检查站的最后的一道障碍了！

虽然有着重重的障碍，但是巴勒斯坦的穆民信众们，仍然在吉庆的主麻汇集到全球穆斯林的第三圣地，20万人集体履行了主麻的聚礼！

而被以色列隔离在阿克萨清真寺外的穆民信众们，他们怀揣着多少有些的失望之情，低垂下他们坚毅而高贵的头颅，或许是暗自垂泪，或许是一声叹息，但是此刻，让这些不满45岁的穆民信众露出高兴的笑容不啻是一种苛求。因为，以色列占领军警阻止他们进入阿克萨清真寺参加聚礼的理由，仅仅是因为他们太过年轻，还不到45岁数！尽管他们从太阳初升的那一刻，便已经举意前往尊贵的圣地履行神圣的功修。

一道一道的检查站，一道一道的安全检查，让约旦河西岸的巴勒斯坦人情何以堪！他们在忍耐的同时，对不义的憎恨怎能不写道脸上呢？！

而这位巴勒斯坦妇女，他正试图穿过横亘在古都斯和拉姆安拉之间的检查站。

这些一幅幅图文，是揭露，是控诉，是催动每一个穆民信士内的良知，是该觉悟的时刻了！

正如艾资哈尔长老早已经指出的那样：巴勒斯坦的阿拉伯属性早在六千多年前便深深扎根在这块土地上。阿拉伯人中的耶布斯人在西元前四千年前，即在众先知之父——易卜拉欣先知的时代前的两千一百年前，以及犹太人出现前——即穆萨圣人颁布戒律之前两千七百年前，阿拉伯人中的耶布斯人便建造了耶路撒冷（古都斯）这座城市。

耶路撒冷（古都斯）不仅仅是被占领土的问题，它还是伊斯兰和基督教共同的圣地；古都斯问题也不仅仅是巴勒斯坦国或阿拉伯民族的问题，它其实是伊斯兰信仰的问题。

因此，只有穆斯林的努力和奋斗，才能让古都斯这座城市从犹太复国主义掠夺者手中获得解放。穆斯林应当致力于强调古都斯的神圣而不可侵犯性，并鼓励每一个热爱圣地之人，投身到结束犹太复国主义者对古都斯的霸占和犹太化进程的斗争中，关注古都斯，关注阿克萨圣地。

（艾大学子优素福）