【译者按语：面对英国社会就年轻人为何转变为“达阿希”极端分子的原英质疑，原英国情报局长，国情约翰·索沃斯在接受BBC采访时，报局驳斥妄加评议说：英国的长妄穆斯林因为社会、经济等因素而很难融入英国社会，评伊除此之外，斯兰他还认为“伊斯兰教本身没有很好的爱资能力来自我调节，从而能够认同二十一世纪的原英价值理念和社会标准。”

此言一出，国情阿拉伯-伊斯兰社会一片哗然，报局驳斥对于这位原情报局长的长妄不当言论，纷纷提出质疑。评伊

爱资哈尔文明对话中心，斯兰也针对这一言论，爱资很快做出回应，原英明确指出这位原英国情报局长违背事实，以点概面的错误言论。】

日前，原英国情报局长，约翰·索沃斯在接受英国BBC电视4台采访时，对伊斯兰妄加评议说：“伊斯兰教本身没有很好的能力来自我调节，从而能够认同二十一世纪的价值理念和社会标准”。

众所周知，伊斯兰在本质上来说能够自我更新，与时俱进，且能够满足时代之需和时代的变化；伊斯兰的教法适用于任何时代，任何地域。这是因为伊斯兰的特性之一—灵活性——它能够按照伊斯兰所鼓励的以下原则和价值，包容和接受他者。

1．承认全人类同宗同源。

2．承认真主对人类的优待，而无论种族、肤色、语言和信仰的不同。

3．承认人与人之间的差异，并视之为宇宙的法则。在这一差异之间的有效的和建设性的合作，有助于人类的利益。

4．伊斯兰承认在它在之前的天启宗教，并将其视为信仰条件之一；同样，伊斯兰还接受文化多元性、宗教多元化、民族的多样性。从而使伊斯兰成为一个对不同文化、不同文明、不同宗教都开放和互动的宗教。证据就是伊斯兰初期的穆斯林，他们迁徙到阿比西尼亚（艾瑟尔比亚），并通过阿拉伯语将这一人类文化遗产保护并翻译为阿拉伯语，随后又将（古希腊罗马哲学）翻译成了多种文字。

5．伊斯兰鼓励思考与探索，并在尊贵的古兰和圣洁的圣训指导下，针对新生事物和问题，做出独立的判断。伊斯兰视这种独立的思考和判断为古兰经所规定的一项主命。穆圣（愿主赐福）和圣门弟子们，在圣人时代便普遍的实践这一主命，做出独立的思考和判断。其后的历代伊斯兰乌玛的学者和思想家们，他们一直贯彻和执行这一主命，独立思考和判断。这足以说明，伊斯兰的灵活性能够让伊斯兰自我更新，与时俱进，回应现代生活的需求。

约翰·索沃斯的言论，仅靠个人经验便以点概面，以偏概全地对伊斯兰做出评判，这些评判的说辞，在事实上同伊斯兰是毫无任何瓜葛的。另外，约翰·索沃斯的言论中所谓的“个体”，完全是西方文化的产物。他不属于阿拉伯，也不属于伊斯兰。尽管他可能将自己归属为穆斯林。须知，许多事件证实，绝大多数恐怖组织，实际上都是西方情报机构一手缔造的产物。

遗憾的是，原英国情报局长的这一言论，加深了东西方之间的仇恨；扩大了双方间的鸿沟，无助于有效的、建设性的文明对话。而文明对话才是符合人类共同的利益。